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Hier steht die Sonderausgabe unseres Wocheninfos als Triangel für KW20 bereit.

Liebe Schwestern und Brüder!

Vor einigen Wochen, genauer gesagt Mitte März, habe ich mich an Sie gewandt, weil wir um der Sicherheit unserer Gesundheit willen und der Sorge um die alten, schwachen und kranken Menschen, die besonders gefährdet sind, strenge Maßnahmen ergreifen mussten. Dazu gehörte der schmerzliche Abschied von öffentlichen Gottesdiensten und die Schließung von Kirchen für die gemeinsamen Feiern des Betens und der Liturgie. Wir haben jetzt einen Punkt erreicht,den wir gewissermaßen als „Zwischenstadium“ bezeichnen können, so dass ich mich wieder an Sie wenden will. Ich habe eine ganze Reihe von Briefen, u. a. auch „Offenen Briefen“, erhalten, in denen die Entscheidung der Öffnung für die Gottesdienste kritisch betrachtet und konstruktiv begleitet wurde. Für all diese Briefe danke ich und sehe in meinem Wort an Sie meine Antwort für Sie alle.

Endlich ist es uns wieder möglich, von Angesicht zu Angesicht Gottesdienst zu feiern. „Nach mehreren Wochen der Heimatlosigkeit, ist es wieder schön, nach Hause kommen zu dürfen.“ - So wurde in der Allgemeinen Zeitung Coesfeld ein junger Mann zitiert, der am vergangenen Wochenende die Messe in Billerbeck besucht hat.

Auch wenn Christinnen und Christen, wie die Schrift sagt, „nicht von dieser Welt sind“1, sind wir doch gerne Teil dieser Gesellschaft und engagieren uns für das Wohl aller Menschen in Nah und Fern. Als Teil dieser Gesellschaft haben wir uns an den Maßnahmen der Corona-Prävention beteiligt und wollen dies auch in Zukunft tun. Wir bleiben in der Hoffnung, dass diese Pandemie in ihren Folgen für Leib und Leben nicht größer wird.

Mein erstes Wort richtet sich an die, die einen geliebten Menschen durch diese Krankheit verloren haben, deren Leben gezeichnet wurde oder deren Lebensgrundlage nicht sicher ist, weil ihnen Arbeitslosigkeit droht oder weil ihre wirtschaftliche Existenz bedroht oder zerstört ist. Ich möchte Ihnen mein Gebet versichern. Ich sehe uns als katholische Kirche auch in der Verantwortung, insbesondere für die da zu sein, die trotz mancher Hilfen nicht alle aus der Krise kommen. Hier werden wir das tun, was uns in dieser Zeit möglich ist.

Zunächst einmal danke ich den vielen, die unsere Gesellschaft in solchen Zeiten zusammenhalten: den Pflegern und Ärztinnen, den Verkäuferinnen und Müllfahrern, den Beamten und Politikerinnen, den Lehrern und den Erzieherinnen sowie vielen anderen Menschen. Viele haben über ihre Kräfte hinaus gearbeitet und uns eine gute Perspektive eröffnet. Ich danke allen, die mutig Entscheidungen getroffen haben in dem Wissen, dass es zu erheblichen Konsequenzen und auch zu lebensgefährlichen Situationen kommen könnte. Danke, auch wenn jetzt viele Stimmen auftreten, die es schon immer besser wussten. Ich danke auch den vielen Unternehmern und Arbeitgebern, die sich mit viel Engagement für ihre Angestellten einsetzen, damit niemand auf der Straße landet. Und ich danke den Müttern und Vätern – die Hauptlast liegt oft auf den Frauen und ich denke insbesondere an Alleinerziehende -, dass, trotz vielleicht mancher Situationen kurz vor dem Nervenzusammenbruch, doch auch in den meisten Familien die Herausforderungen der Krise bewältigt werden: Wie systemrelevant ist das, was Mütter und Väter in den Familien leisten!

Auch bin ich den vielen Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern in der Seelsorge dankbar, die trotz der notwendigen Ferne Nähe zu den Menschen gesucht haben und Trost und Zuversicht aus dem Glauben verkündet haben. Vieles, was getan wurde, schien wenige Tage zuvor nicht einmal denkbar. Die Kreativität hat mich sehr gefreut. In einer Zeit der menschlichen Überforderung haben viele Großartiges geleistet.

Ein weiterer Punkt erfüllt mich mit Dankbarkeit, aber auch mit Demut. Ich bin froh, in einem Land wie Deutschland zu leben: die Grundversorgung, die Gesundheitsversorgung und die Wahrung der Menschenwürde stand zu keiner Zeit in Gefahr. Diese Dankbarkeit darf uns nicht auf andere herabsehen lassen. Das, was wir haben, ist Gabe und Verpflichtung. Wir sind als Kirche, als Gesellschaft und als Nation gerufen, mit den anderen zu teilen: in Europa und darüber hinaus. Die Krankheit und die Gefahr sind nicht vorüber. Es ist die Zeit von klaren Erwägungen durch Wissenschaft und Politik. Beiden, der Wissenschaft und der Politik, möchte ich an dieser Stelle mein Vertrauen aussprechen. Vielleicht sind manche nicht mit allen Einzelentscheidungen einverstanden, sicherlich wurden auch Fehler gemacht. Aber wie glücklich können wir uns schätzen, eine funktionierende Demokratie zu haben sowie eine Wissenschaft, die sagen darf, was ist, und nicht das, was die Politik für opportun hält. Gott sei Dank!

Aus dem Dank entspringt aber auch Verpflichtung, mein Wunsch für die Zukunft. Ein Impfstoff, den die Wissenschaft hoffentlich bald findet, darf niemals durch Partikularinteressen verteilt werden. Keine Nation ist hier first, auch nicht das eigene Ich, sondern die, die es am dringendsten brauchen. In dieser Situation dürfen wir die nicht vergessen, die keine eigene Lobby haben: große Teile Afrikas, Asiens und Lateinamerikas sind von unserer Solidarität abhängig. Aber nicht nur in der Ferne gilt dieses Wort. Unsere Verantwortung für den Nächsten nimmt uns auch für die Flüchtlinge weltweit und an unseren Grenzen in die Pflicht. Warum können wir nicht einfach großherzig sein? Viele Menschen stehen bereit, sich hier zu engagieren.

„Wir schaffen das!“ war ein Satz, mit dem viel Politik gemacht wurde. In einem Zeitungskommentar las ich vor kurzem: „Das Ironische an diesem Satz ist, dass er stimmt.“ Wir haben es geschafft. Nicht immer und überall, aber im Großen und Ganzen. Auch das, was uns nun herausfordert, können wir schaffen. Vieles von dem, was bis vor kurzem eingespielt und unverrückbar erschien, gilt nicht mehr. Der Soziologe Hartmut Rosa schreibt in der ZEIT zurecht: „Erst, wenn der routinierte, atemlose ‚Betrieb‘ ins Stocken gerät, öffnet sich ein Fenster für einen kollektiven Pfadwechsel.“ Ich bin überzeugt: Wir haben die Kraft, aus dieser Krise etwas Gutes, etwas Großes, etwas Neues zu schaffen. Wenden wir diese Krise, um etwas Neues hervorzubringen. Denken wir Zusammenleben und Miteinander neu!

Liebe Schwestern und Brüder! Ich möchte daran erinnern, wie kostbar das Geschenk der Gegenwart des Herrn in der Eucharistie ist. Er ist wirklich da. Die Eucharistie ist keine Spiritualität, die man auch anders leben könnte. Die Kirche empfängt sich wesentlich von ihr, von der Eucharistie, somit von Ihm, dem lebendigen Gott. Deshalb war es mir wichtig, so gut wie eben möglich stellvertretend mit den Priestern die Eucharistiefeier zu feiern und Ihn in unsere Mitte zu holen. Ebenso ist es mir jetzt ein Anliegen, diese so weit wie es diese besondere Situation zulässt, zu öffnen. Danke allen Haupt- und Ehrenamtlichen in den Pfarreien, die mit großer Umsicht und mit viel Verantwortungsgefühl dafür Sorge tragen, dass wir Gottesdienste wieder in Gemeinschaft feiern können.

Alles in allem bin ich der Meinung, dass die gesamte Entwicklung noch nicht erlaubt, sozusagen prophetisch zu reden. Was mag das alles für uns bedeuten? Was wird das für Konsequenzen für die Sozialgestalt unserer Gesellschaft haben? Was bedeutet das für die Wirtschaft? Was bedeutet das für die Kirche? Sicherlicht gebietet uns aber die Situation, alle in den Blick zu nehmen, niemanden liegen zu lassen.

Liebe Schwestern und Brüder! Ein Wort des Apostel Paulus kann uns in diesen Tagen leiten: „Freut euch in der Hoffnung, seid geduldig in der Bedrängnis, beharrlich im Gebet!“2 Tragen wir weiterhin die vielen Anliegen unserer Familien, der Kirche und Gesellschaft, der Nachbarn und Freunde vor Gott. Ich tue das mit Ihnen gemeinsam.

Dazu wünsche ich Ihnen viel Kraft, Zuversicht und über allem Gottes Segen!

Ihr Bischof

Felix

 

1 - Joh 17, 16

2 - Röm, 12, 12

 

Das Bischofs-Wort als pdf-Datei.

Liebe Brüder und Schwestern,

schon nähert sich der Monat Mai, in dem das Volk Gottes ganz besonders seine Liebe und Verehrung für die Jungfrau Maria zum Ausdruck bringt. In diesem Monat ist es Brauch, den Rosenkranz zu Hause in der Familie zu beten. Die Einschränkungen der Pandemie haben uns „gezwungen“, den häuslichen Aspekt zur Geltung zu bringen, auch unter geistlichem Gesichtspunkt.

Deswegen möchte ich alle einladen, wieder neu zu entdecken, wie schön es ist, im Monat Mai zu Hause den Rosenkranz zu beten. Dies kann man gemeinsam tun oder für sich persönlich; zieht beide Möglichkeiten in Betracht und entscheidet, was in eurem Umfeld besser ist. Auf jeden Fall gibt es aber ein Geheimnis, wie man es machen soll: in Einfachheit. Und es ist leicht, gute Gebetsvorlagen, die man befolgen kann, zu finden – auch im Internet.

Ferner biete ich euch die Texte zweier Gebete zur Gottesmutter an, die ihr am Ende des Rosenkranzes beten könnt und die ich selbst im Monat Mai mit euch im Geiste verbunden beten werde. Ich füge sie diesem Brief an, sodass sie allen zur Verfügung stehen.

Liebe Brüder und Schwestern, wenn wir gemeinsam mit dem Herzen Marias, unserer Mutter, das Antlitz Christi betrachten, wird uns dies immer tiefer als geistliche Familie vereinen und uns helfen, diese Prüfung zu überwinden. Ich werde für euch beten, insbesondere für diejenigen, die am meisten leiden, und ihr betet bitte für mich. Ich danke euch und segne euch von Herzen.

Rom bei St. Johannes im Lateran, am 25. April 2020, dem Fest des heiligen Evangelisten Markus

 

Hier finden Sie den Brief mit zwei Gebeten als pdf-Datei.

Hier finden Sie unsere Stellenausschreibung zur Einrichtungsleitung des Marienkindergartens Aldekerk.

Liebe Schwestern und Brüder,

wir alle sind froh, dass es wieder möglich ist, öffentliche Gottesdienste zu feiern!

Bei aller Freude dürfen wir aber nicht vergessen, dass das Coronavirus noch längst nicht besiegt ist und wir weiterhin alles tun müssen, um unsere Gesundheit und die Gesundheit unserer Mitmenschen so gut wie irgend möglich zu schützen.

Auch sollte jede und jeder für sich entscheiden, ob ein Gottesdienstbesuch zur Zeit (schon) sinnvoll und verantwortbar ist, vor allem die Menschen, die zu Risikogruppen gehören, oder häufigen Kontakt mit diesen haben, sollten dies genau für sich überlegen. Wir verweisen in diesem Zusammenhang auch auf die Ziffer 2 dieser Regelungen (weiterhin geltende Dispens von der Sonntagspflicht).

Dieses vorausgeschickt gelten für den Gottesdienstbesuch in unserer Pfarrei ab 2. Mai 2020 in Absprache zwischen Seelsorgeteam und Pfarreirat folgende Regeln:

1. Beginnend mit dem 4. Sonntag der Osterzeit (Samstag 2. Mai/Sonntag, 3. Mai) gilt bis auf weiteres folgende Gottesdienstordnung:

Samstag

17:00 Uhr        St. Peter und Paul Aldekerk (Vorabendmesse)

18:30 Uhr        St. Dionysius Nieukerk (Vorabendmesse)

Sonntag

9:30 Uhr          St. Peter und Paul Aldekerk

9:30 Uhr          St. Thomas Stenden

11:00 Uhr        St. Dionysius Nieukerk

19.00 Uhr​St. Peter und Paul Aldekerk (neu, bis zu den Sommerferien) 

Montag

16:30 Uhr       Magdalenenheim Aldekerk: entfällt zur Zeit

19:00 Uhr        Kapellenmessen entfallen zur Zeit wegen des Abstandsgebots

19.00 Uhr​St. Peter und Paul Aldekerk (neu, bis zu den Sommerferien)

Dienstag

8:00 Uhr          St. Peter und Paul Aldekerk

19:00 Uhr        St. Dionysius Nieukerk

Mittwoch

19:00 Uhr        St. Peter und Paul Aldekerk

Donnerstag

9:00 Uhr          St. Peter und Paul Aldekerk

14:30 Uhr        St. Dionysius Nieukerk (neu: wöchtentlich, bis zu den Sommerferien)

Freitag

9:00 Uhr          St. Thomas Stenden

Beichtgelegenheit ist zur Zeit nur in den Pfarrhäusern (nicht im Beichtstuhl) und nachvorheriger telefonischer Vereinbarung mit einem Priester möglich

2. Unser Diözesanbischof hat vorerst weiterhin Dispens vom Sonntagsgebot erteilt. Das heißt, jeder soll ohne Gewissenskonflikte überlegen, ob er zur Zeit (schon) einenGottesdienst besuchen möchte. Es werden in den Medien auch weiterhin eine Vielzahl von Gottesdiensten angeboten, damit insbesondere Personen, die Risikogruppen angehören, leichter zu Hause bleiben können.

3. Es werden bis auf weiteres keine liturgischen Dienste eingesetzt (Messdiener, Lektoren, Kommunionhelfer, Kollektanten). Statt dessen werden diese gebeten, als Ordner beim Einhalten der Sicherheitsvorschriften mitzuhelfen. Es werden sonntags und in den Vorabendmessen jeweils zwei Ordner benötigt. Das Pfarrbüro organisiert deren Einsatzpläne. Jeder soll nur dann diesen Dienst übernehmen, wenn er es für sich verantworten kann, besonders ältere Ehrenamtliche sollten primär an ihre Gesundheit denken.

4. Der Zugang zu den Gottesdiensten ist begrenzt. Um den von den Behörden vorgeschriebenen Mindestabstand von 1,50 Metern einzuhalten, können in allen 3 großen Kirchen (St. Peter und Paul Aldekerk, St. Dionysius Nieukerk und St. Thomas Stenden) maximal 40 Gottesdienstbesucher zugelassen werden.

5. Der Zutritt zu den Gottesdiensten wird mit Namenslisten am Kircheneingang kontrolliert. Der Einlass in die Kirchenräume beginnt 30 Minuten vor dem Gottesdienst.

6. Dazu ist es erforderlich, sich für die Gottesdienste (auch Werktagsmessen) vorher telefonisch anzumelden. Dies ist nur Montag bis Freitag von 9.00 bis 11.00 Uhr und ausschließlich über die Telefonnummer 576964-16 möglich. Jeder Anrufer kann sich für bis zu zwei Messen pro Woche (eine Sonntagsmesse und eine Werktagsmesse) im Voraus anmelden. Es werden Anmeldungen für einen Zeitraum von maximal einer Wocheim Voraus entgegengenommen.

7. Beim Betreten der Kirche sind ausschließlich die als „Eingang“ gezeichneten Wege zu benutzen.

8. Die Weihwasserbecken bleiben geleert. 

9. Beim Betreten und Verlassen der Kirchenräume und beim Aufenthalt in den Kirchenbänken sowie beim Kommunionempfang ist der Mindestabstand von 1,50 Metern zwingend einzuhalten. Dazu sind in den Kirchen Markierungen angebracht, mit denen die zulässigen Sitzplätze gekennzeichnet sind. Es dürfen ausschließlich gekennzeichnete Plätze benutzt werden. Familien werden nicht getrennt. Den Anweisungen der Ordner ist dabei Folge zu leisten.

10. Das Tragen von Schutzmasken ist für alle Besucher der Gottesdienste verpflichtend, um sich und andere (insbesondere auch die Ordnungsdienste) vor Infektionen zu schützen.Für den Zelebranten gilt dies nur während der Kommunionspendung, nicht solange er sich im Chorraum, am Altar oder am Ambo aufhält. Für die Kirchenmusiker, die sich an und um die Orgel aufhalten, gilt die Verpflichtung nicht, der Sicherheitsabstand zwischen mehreren Kirchenmusikern ist einzuhalten.

11. Da beim Singen der Gemeinde eine erhöhte Gefahr der Tröpfcheninfektion besteht, werden wir vorerst darauf verzichten. Statt dessen wird instrumentale Musik bzw. Gesang durch Solisten oder einzelne Chor- oder Scholamitglieder(unter Einhaltung des Sicherheitsabstands) von der Orgel aus den Gottesdienst musikalisch begleiten. Die Gesangbücher werden daher – auch aus hygienischen Gründen – derzeit nicht ausgelegt.Falls die allgemeine Lage den Gesang wieder möglich erscheinen lässt, werden hierzu Liedzettel zum einmaligen Gebrauch verteilt, so dass auch dann das Auslegen der Gesangbücher entbehrlich ist.

12. Bei der Wandlung bleiben Kelch und Hostienschale(n) mit einer Palla bedeckt. Es werden möglichst nur so viele Hostien konsekriert, wie in der jeweiligen Messe benötigt werden.

13. Der Friedensgruß erfolgt weiterhin ohne Körperkontakt.

14. Die Kommunionspendung erfolgt ausschließlich durch den Priester, der sich kurz vorher noch einmal die Hände desinfiziert.Die Gläubigen kommen in einer Reihe durch den Mittelgang nach vorne und halten dabei den Mindestabstand von 1,50 Metern ein (Markierungen am Boden). Der Empfang der hl. Kommunion erfolgt mit weit ausgetreckten Händen. Zwischen Priester und Gläubigen steht ein kleiner Tisch, um den Abstand zu gewährleisten. Dabei wird nicht gesprochen (also nicht gesagt „Der Leib Christi“ - „Amen.“). Die Mundkommunion muss bis auf weiteres unterbleiben. Personen, die nicht kommunizieren (z. B. Kinder, die noch nicht zur Erstkommunion waren), werden ohne Berührung gesegnet. Nach dem Kommunionempfang gehen die Gläubigen ausschließlich nach links und rechts und dann ausschließlich an den äußeren Bankenden zurück (auf keinen Fall durch den Mittelgang!). Den Anweisungen der Ordner ist dabei Folge zu leisten.

15. Die Körbe für die Kollekte werden nicht durch die Reihe gereicht, sondern an den Kirchenausgängen sind Spendenkästen aufgestellt.

16. Beim Verlassen der Kirche sind ausschließlich die als „Ausgang“ gekennzeichneten Wege zu benutzen.

Liebe Schwestern und Brüder, diese Regeln sind nach sorgfältiger Überlegung und Diskussion entworfen worden und müssen nun erst einmal in der Praxis erprobt werden. Falls sich in der nächsten Zeit Erfahrungen ergeben, die Änderungen erforderlich machen, werden wir Sie hierüber informieren. 

Es kann nicht oft genug betont werden, dass ungeachtet aller Schutzmaßnahmen, die wir hier vorsehen, jeder selbst für die Erhaltung seiner Gesundheit und die seiner Mitmenschen verantwortlich ist und sich danach verhalten soll.

In diesem Sinne: achten Sie auch weiterhin gut auf sich und Ihre Mitmenschen und bleiben Sie gesund!

Kerken, den 27. April 2020

Für das Seelsorgeteam:​​​Für den Pfarreirat:

Dr. Christian Stenz​​​​Iris Itgenshorst

Leitender Pfarrer​​​​   Vorsitzende des Pfarreirates

Heilige Messe am dritten Sonntag der Osterzeit 2020 in der Pfarrkirche St. Peter und Paul Aldekerk.

Mit Pfarrer Dr. Christian Stenz, Pastor Charles Raya, Pater Dr. Abraham Kongampuzha und Pastoralreferent Niels Ketteler.

Einzug: GL. 328, 1+5 Gelobt sei Gott im höchsten Thron
Kyrie: GL 165,3 
Gloria: GL.171 Preis und Ehre
Erste Lesung: Apg 2, 14.22B-33
Antwortgesang: GL 629,3 Ich gehe meinen Weg
Zweite Lesung: Petr 1, 17-21
Halleluja: GL 175,2
Evangelium: Joh 21, 1-14
Halleluja: GL 175,2
Credo gesprochen
Gabenbereitung: Meditatives Orgelspiel
Sanktus: GL 198 Heilig bist du, großer Gott
Agnus Dei: GL 746 Gottes Lamm
Kommunion: Meditatives Orgelspiel
Schluss: GL 329, 1+3+4  Das ist der Tag

Biblische Texte mit Predigt

Organist: Karl Hammans
Gesang: Jutta Kleinmanns
Küster: Michael Ermen
Kamera & Bearbeitung: Niklas Huth

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